(15)

El pasado lunes  4 de octubre, el presidente Juan Manuel Santos  lanzó a consideración del Congreso el estatuto de seguridad ciudadana, en el cual se plantean reformas al código penal, al código de procedimiento penal y al código de la infancia y la adolescencia, así mismo prevé la destinación de recursos por 3.64 billones de pesos, para la viabilización de dicha política, y propone aumentar el pie de fuerza con 20 mil hombres más para la policía.

 

El 28 de octubre de 2.009, por primera vez en muchos años de discusiones, todos los estados que integran la Organización de Naciones Unidas (ONU) participaron en el debate del criminal genocidio comercial, financiero y económico de Los Estados Unidos contra el indoblegable pueblo Cubano. De los 192 países votantes, 2 se abstuvieron, 187 condenaron el bloqueo, la votación más alta alcanzada en 18 consecutivas condenas desde 1.992; sólo 3 aprobaron el bloqueo: EEUU, Israel e Islas Palau, la cual es representada en Naciones Unidas por un negociante israelí.

 

Antecedentes y Desarrollo del Bloqueo.
En 1.898, la primera ocupación militar norteamericana a Cuba frustra el heroico triunfo de los patriotas cubanos sobre España, quedando así su sistema político y económico sometido a los intereses norteamericanos hasta 1959, cuando triunfa la Revolución y cae la dictadura de Batista. La aprobación de la reforma agraria en 1959 afectó grandes propiedades de norteamericanos y el gobierno estadounidense respondió con la reducción de la cuota azucarera y el comercio con Cuba. Finalmente, Estados Unidos rompió relaciones diplomáticas con Cuba en enero de 1.961, a lo cual siguió la expulsión de Cuba de La Organización de Estados Americanos (OEA) en la Asamblea de Punta del Este (Uruguay), manipulada por los Estados Unidos, con la honrosa excepción de México.

El 19 de abril de 1961, Estados Unidos recibió la primera derrota militar en suelo americano en la invasión de Playa Girón. Luego, al final de la década de los 80s, la caída del campo socialista envalentonó al imperio yanqui para borrar del mapa la revolución cubana, y en un histórico discurso Fidel, en el acto central conmemorativo del 30 aniversario de la victoria de Playa Girón, el 19 de abril de 1991, en el inicio del período especial, manifestó: “Contamos con las organizaciones de masas, contamos con el estado socialista organizado, contamos con el ministerio del interior renovado y fortalecido; contamos con infinitas fuerzas que no teníamos antes. Pero contamos sobretodo con la unidad de nuestro pueblo, contamos con la unidad estrecha, sólida e indestructible de todos los revolucionarios y la unidad estrecha, sólida e indestructible de nuestro Partido con el pueblo.”

Y, a pesar de la infamia del bloqueo, el socialismo cubano continuó su marcha. “Cuando desapareció el campo socialista- insistió en su discurso Fidel-, cuando se produjeron determinados cambios en la URSS, toda aquella propaganda, toda junta se volvió contra un país, contra Cuba; y todas las amenazas del imperialismo y de la reacción mundial se volcaron fundamentalmente contra Cuba, aunque hay otros países socialistas. Hay por ejemplo un país socialista tan potente como China, con relación al cual difícilmente se puedan concebir sueños intervencionistas, los sueños que alberga el imperialismo con relación a Cuba. Se trataba del pequeño país del Caribe rodeado no sólo de agua por todas partes, sino rodeado de capitalismo por todas partes; cada vez más socialista, pero cada vez más lejos de los lugares donde hay socialismo o donde queda socialismo.”

Críticas al bloqueo
Cuba, que fue quizá el último país en independizarse del dominio español, en 1898, fue el primer país de Latinoamérica en liberarse del neo-colonialismo norteamericano y se ha convertido en un ejemplo para que otros países de América Latina se liberen de Estados Unidos, como viene sucediendo con Nicaragua, Venezuela, Ecuador, Bolivia, etc; que están en marcha al socialismo. Es por esto que el imperio gringo ve a Cuba como su principal enemigo y acude a todos los medios para detener el desarrollo cubano y el avance del socialismo. Para este objetivo imperialista se dan situaciones como el golpe militar fascista en Honduras y el establecimiento de las bases militares gringas en Colombia.

A pesar de que todos los años desde 1992 hacia acá la ONU ha solicitado el levantamiento del bloqueo del imperio norteamericano no se ha respetado esta posición de los países del mundo y se ha persistido en el bloqueo. La prepotencia imperialista no acata las determinaciones de la ONU y aún llega al atrevimiento de invadir militarmente un país como lo hizo con Irak a pesar de que la ONU se manifestó opuesta a esa invasión; los intereses del imperialismo no respetan la autodeterminación de los pueblos.

Enseñanzas del bloqueo
A pesar del atroz bloqueo ha llegado a convertirse en una potencia latinoamericana, no potencia económica ni imperialista, pero sí potencia en salud, educación y moral.

EN SALUD: En Cuba existe un sistema único de salud financiado totalmente por el estado: la asistencia médica es gratuita en su totalidad y para toda la población cubana. Cuba es el único país del mundo donde no hay desnutrición, reconocido por la OMS (Organización Mundial de la Salud), seguido por los países nórdicos (Noruega, Suecia y Dinamarca) que tienen los niveles más bajos de desnutrición.

La Medicina preventiva y la promoción de la salud son los factores primordiales del Ministerio de Salud que ha logrado erradicar las siguientes enfermedades: poliomielitis desde 1962, paludismo desde 1967, tétanos neo-natal desde 1972, difteria desde 1979, meningo-encefalitis desde 1989, rubeola desde 1989, sarampión desde 1993, tosferina desde 1994. Las anteriores enfermedades ya no se presentan en Cuba. Cuba tiene el más bajo nivel de mortalidad infantil de toda América, incluido Estados Unidos. La esperanza de vida de los cubanos es una de las más altas del mundo, sólo superada por Suecia y Japón. Es absolutamente lógico concluir que Cuba es una potencia mundial en salud.

EN EDUCACIÓN: El primer país de América en haber erradicado el analfabetismo es Cuba, y lo logró en 1961 porque desde 1959, año de la revolución, las 2 primordiales tareas del gobierno cubano fueron la educación y la salud. La educación en Cuba se encuentra a cargo del estado, desde los círculos infantiles y preescolares hasta los estudios universitarios y de especialización y posgrado. Todos los costos de la educación: materiales, textos, televisores, computadores, videos, centros de enseñanza de artes, restaurantes escolares son sufragados por éste.

EN MORAL: Cuba también es una potencia moral: sólo un pueblo con un alto nivel moral es capaz de soportar un bloqueo por parte del imperialismo y la oligarquía mundial y además no declinar su revolución socialista, a pesar de la disolución soviética. Cuba es el país más solidario del mundo; ha colaborado en la salud y educación en países como Venezuela con 20.000 médicos para la operación Milagro y con brigadas de alfabetizadores e instructores deportivos; también lo ha hecho en países de Centro América y del Caribe. Además, Cuba tuvo el gesto humanitario de ofrecer ayuda médica al pueblo norteamericano cuando el Huracán Katrina devastó a New Orleans, pero la prepotencia del presidente Bush no la aceptó. En contraposición a esta prepotencia, moral, decoro y pulcritud fue lo que mostró el presidente Fidel Castro, cuando hace algunos años la revista Forbes y el Nuevo Herald tuvieron la osadía de decir que Fidel tenía una enorme fortuna en Bancos Extranjeros. Fidel contestó: Ésta es la oportunidad para que el gobierno gringo consiga deponerme en el gobierno de Cuba: si me demuestran que tengo un solo dólar en cualquier banco del mundo renuncio a la presidencia de Cuba. Hasta aquí llegó la infame mentira, pues lo acusadores hasta ahora no han respondido.

Primeras jornadas antiautoritarias

Los pasados 15 y 16 de septiembre de 2009, se convirtieron en un pequeño intento por recordar y confrontar con el presente la caminata histórica de las luchas sociales, sus estrategias organizativas y las tácticas de acción que a lo largo del trayecto han manifestado una clara intención de confrontar el autoritarismo y la hegemonía. El ejercicio consistió en establecer un escenario de diálogo alrededor del antiautoritarismo entre los movimientos sociales colombianos y la lectura a los mismos desde la academia.

La discusión alrededor de la autoridad y el autoritarismo arrojó elementos conceptuales que sirvieron como base teórica común para el resto de las conversaciones de las jornadas. Para algunos de los asistentes, la autoridad es un acto inevitable y aceptable por diferentes grupos sociales en sus relaciones y procesos organizativos. Lo anterior da a entender que la autoridad es un tipo de relación ineludible, es decir, que es un acto cotidiano, casi espontáneo y frecuente con el cual lidiamos recurrentemente. Pero también que es un tipo de relación aceptable, pues su existencia está mediada por el reconocimiento de la idoneidad, de los atributos y cualidades de quien en un momento dado la ejerce para enfrentar o resolver de la mejor manera una situación particular. De esta forma, la autoridad aflora en el acto de aprobación que el cuerpo colectivo o los integrantes de una organización hacen de las capacidades de aquel o aquellos que presentan las mejores condiciones en un momento dado.

Pero, en sentido contrario, el autoritarismo es definido como un tipo de relación social deformada, basada en impositivos y verticales ejercicios de poder que, apoyándose en variados mecanismos de control, buscan someter a una parte del cuerpo colectivo para beneficio de quien promueve dichas prácticas autoritarias. El antiautoritarismo, entonces, es asumido como una respuesta colectiva de oposición a las estrategias de autoritarismo presentes en la historia de los pueblos y expresadas de diversas maneras en acuerdo con las propias condiciones de lucha.
Teniendo en cuenta lo anterior, el ejercicio contrahegemónico al que nos enfrentamos esos dos días adquirió su forma y pretendió continuar polemizando en materia de lo que representa la liberación de las mujeres, la organización obrera, el campesinado y la lucha indígena en los escenarios locales, nacionales e internacionales. El debate se nutría de cada presentación y ponencia, permitiendo a los asistentes socializar sus saberes y generar preguntas que alimentaban cada detalle de las jornadas. Se problematizó la modernidad, se acudió a la post-modernidad, se habló de pueblo, de multitud, de poder, de anti-poder y contra-poder, de Poder Popular como estrategia de construcción y trasformación de la realidad, de clases, de la lucha de clases, de lo común para enfrentar el imperio, de imperialismo, de feminismo, de género y sexo, de la necesaria confrontación del patriarcado.

En específico, en el bloque temático sobre mujeres y feminismo, donde participaron como ponentes una delegada de la Confluencia de Mujeres y la profesora Ochy Curiel, se habló de luchar contra las relaciones patriarcales dentro y fuera del movimiento popular, y de la construcción de un movimiento feminista conectado con el resto de las luchas sociales, cuestionando los privilegios de toda índole. En el bloque temático sobre el movimiento indígena, cuyos ponentes eran una delegada y un delegado del CRIC y el profesor Juan Guillermo Ferro, se discutió la necesidad de aprender de la lucha ancestral de los pueblos originarios, reconociendo, entre otras cosas, su capacidad de organización y movilización, su intento por vincular la ética y la política, su alegría en la lucha, su ímpetu  por caminar la palabra.

En el bloque sobre el movimiento campesino los ponentes, un delegado del Coordinador Nacional Agrario y el profesor Carlos Salgado, plantearon una discusión alrededor de los procesos de resistencia y autodeterminación del campesinado, no sin antes mostrar la situación de explotación del campesino en el contexto neoliberal, representado en las políticas de Estado, en los tratos de los terratenientes y en las olas de muerte ocasionadas por el paramilitarismo. Finalmente, en el bloque temático de movimiento obrero y sindicalismo, a cargo de un delegado del Instituto Nacional Sindical y del profesor Ricardo Sánchez, se habló de la necesidad de que, a pesar de la precarización laboral y la fuerte represión por parte de agentes estatales y paraestatales, el sindicalismo es uno de los pilares de la lucha por la emancipación humana. Frente al momento actual de la relación capital-trabajo, el movimiento obrero debe asumir el reto de nuevas formas organizativas y medios de lucha buscando construir un movimiento clasista, pluralista y combativo.

Ahora bien, la discusión sobre la lucha de clases, parte central de las jornadas, nos permitió debatir la necesidad de afirmar la perspectiva de antagonismo entre explotadores y explotados sin desconocer las formas contemporáneas de gobierno basadas en dispositivos policivos de control y normalización de la vida. Reconocer la lucha de clases y las transformaciones de las relaciones de poder nos llevó a plantear una resistencia que, aunque sigue pensando la revolución como un conjunto de cambios estructurales que deben trastocar la actual relación del capital-trabajo, también construye la emancipación a través de un proyecto de vida, una ética personal y colectiva que se manifiesta en la cotidianidad y que crea espacios de liberación en el aquí y el ahora.

Además de lo anterior, las Jornadas Antiautoritarias se desarrollaron bajo una idea de unidad e integración de las luchas que le propone al país una nueva forma de construir la trasformación social, estrategia que en la búsqueda por superar lo reivindicativo y las exclusividades gremiales, ha logrado sustentar en el entramado político la noción del territorio y lo relativo al mismo, constituyendo una proposición cimentada al calor de la praxis y el trabajo colectivo. La Minga de Resistencia Social y Comunitaria se establece como uno de los ejemplos primordiales en lo que respecta a las formas organizativas de carácter libertario y, por supuesto, antiautoritario.

Sin lugar a dudas, el escenario que pudimos desarrollar en estas fechas, apoyados por el Grupo de Investigación “Análisis de las políticas públicas y de la gestión pública” de la Universidad Nacional y por la Red de Hermandad y Solidaridad con Colombia, nos permitió generar avances que nos cualifican frente a la disputa contrahegemónica, y declaran una vez más que desde la construcción de Poder Popular es posible desafiar el autoritarismo que en nuestro país se manifiesta en el modelo neoliberal que se afianza bajo el discurso de la seguridad democrática.

Desobedecemos, resistimos y seguimos…hasta las próximas Jornadas Antiautoritarias en 2010.

Para leer los documentos sobre las jornadas visite nuestra web: www.redlibertariapmk.org

El toque toque de los millones


 
En medio del mediocre torneo de fútbol colombiano, los equipos se han nivelado por lo bajo, por la mediocridad dirigencial, los malos jugadores y el pobre fútbol que se exhibe cada domingo en todos los estadio del país. Ni qué hablar de la Selección Colombia, con la que desempeñamos una pobre actuación en las eliminatorias, quizá, aterrizándonos un poco en el cruel lugar de equipos chicos de Suramérica. Ahora Venezuela tiene mejor selección, o al menos más decorosa.

El 22 de mayo de 2009 fue secuestrado el profesor Miguel Ángel Beltrán en México, por organismos de inteligencia de ese país y entregado ilegalmente a las autoridades colombianas, quienes lo sindican de pertenecer a la guerrilla. El hecho, ampliamente conocido en Colombia, hace parte de una persecución al pensamiento crítico que incomoda al régimen uribista. De este tema conversamos con Gustavo Gallardo, abogado defensor de confianza de Miguel.

El escándalo del mal llamado Agro Ingreso Seguro (AIS) y la crisis presupuestaria de la universidad pública son dos hechos que en apariencia no tienen ninguna relación, pero que en realidad están conectados entre sí porque muestran la verdadera catadura de clase del actual régimen uribista, que ha beneficiado a manos llenas a los ricos y poderosos de este país, mientras que ha multiplicado la pobreza, la miseria, la ignorancia y el desempleo que afectan a la mayor parte de los colombianos.

Page 1 of 2

Nosotros

Periferia es un grupo de amigos y amigas comprometidos con la transformación de esta sociedad, a través de la comunicación popular y alternativa en todo el territorio colombiano.

 

Por ello comprendemos que la construcción de una sociedad mejor es un proceso que no se agota nunca, y sabemos qué tanto avanzamos en él en la medida en que las comunidades organizadas fluyan como protagonista. Es en este terreno donde cobra siempre importancia la comunicación popular.

Litografía Periferia

 

Ubicación

 

 

Medellín - Antioquia - Colombia

Calle 50 #46-36 of. 504

(4) 231 08 42

periferiaprensaalternativa@gmail.com

Apoye la Prensa Alternativa y Popular

o también puede acercarse a nuestra oficina principal en la ciudad de Medellín, Edificio Furatena (calle 50 #46 - 36, oficina 504) y por su aporte solidario reciba un ejemplar del periódico Periferia y un libro de Crónicas de la Periferia.